مئوية “حفار القبور”.. حينما تُطفئ الإدارة 100 شمعة بدموع الجماهير في سيدي قاسم!

عماد النية _ وان مينيت تيفي

في سابقة قد تُدرس مستقبلاً في كبريات معاهد التسيير الرياضي “العكسي”، اختارت فعاليات المجتمع المدني بمدينة سيدي قاسم يوم أمس الإثنين تخليد الذكرى المئوية لتأسيس النادي العريق، الاتحاد الرياضي القاسمي ، في الشارع العام. ولكن، ليس عبر مواكب الفرح وتوزيع الحلوى وتزيين الساحات، بل بوقفة احتجاجية غاضبة امام مقر الفريق القاسمي تندد بالوضعية الكارثية التي وصل إليها الفريق، في مشهد سريالي يجمع بين عبق التاريخ ورائحة الخراب المتأصل.

​احتفال بـ “الهاوية” في عيد الميلاد المائة
مائة سنة من الوجود.. رقم مهيب يسيل لعاب عشاق كرة القدم ويستدعي عادة استحضار الألقاب وفتح خزائن الكؤوس. لكن في سيدي قاسم، كان الموعد مع “تتويج من نوع آخر”. المحتجون الذين صدحت حناجرهم، لم يخرجوا للتهليل، بل لتقديم “الشكر المبطن بالمرارة” للمكتب المسير، الذين نجحوا باقتدار، في ظرف قياسي، في مسح هوية فريق كان بالأمس القريب يهز عروش كبار الأندية الوطنية ويُضرب له ألف حساب.

لقد كان اللقب المرعب “حفار القبور” يسبق فريق الاتحاد الرياضي القاسمي أينما حل وارتحل، إلا أن الوقفة الاحتجاجية كشفت عن مفارقة مبكية مضحكة: يبدو أن معاول الحفر قد استدارت هذه المرة نحو الداخل،وحفر حفار القبور قبره بنفسه. رفعت الجماهير لافتات ترثي حال الفريق، مؤكدة بتهكم شديد أن الإدارة الحالية تستحق “وسام الاستحقاق في التدمير الشامل”، بعدما حولت قلعة رياضية كبرى إلى مجرد أطلال تتخبط في أقسام الظلمات، وتتوسل البقاء قيد الحياة.

هذا ولم تخلُ حناجر المحتجين ولافتاتهم من شعارات تحمل طابع الكوميديا السوداء؛ حيث طالب البعض ساخراً بضرورة إدراج الوضعية الإدارية والمالية الحالية للفريق ضمن “التراث اللامادي للعبث الرياضي”، وتسجيل هذا السقوط الحر في موسوعة غينيس للأرقام القياسية.كما اعتبر المحتجون أن الوصول إلى الحضيض وتذيل الترتيب تزامناً مع إطفاء الشمعة المائة، هو “إنجاز تاريخي غير مسبوق” يتطلب مجهوداً استثنائياً وخارقاً في التخبط وسوء التدبير.

انفضت الوقفة الاحتجاجية تاركة وراءها صدى أسئلة حارقة تتجاوز حدود السخرية لتلامس جرحاً عميقاً في كبرياء المدينة. مئوية الاتحاد الرياضي القاسمي ستبقى خالدة في الذاكرة الكروية المغربية، ليس كعرس رياضي، بل كدرس قاسٍ ومؤلم في كيفية إهدار الرصيد التاريخي وتحويل أمجاد مجتمع بأكمله إلى مجرد نكتة حزينة تُتداول في مقاهي المدينة.

​اليوم، يقف السائل القاسمي حائراً: هل من منقذ ينتشل ما تبقى من الجثة، أم أن “حفار القبور” قد وُوري الثرى نهائياً في يوم عيد ميلاده؟